21.據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，我國(guó)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的不可移動(dòng)文物點(diǎn)近47萬處，博物館約2900家，粗略估計(jì)，全國(guó)文物藏品不超過2000萬件。這些數(shù)字是什么概念?英格蘭面積只有我國(guó)的1/73，而其受到國(guó)家登記保護(hù)的文物點(diǎn)達(dá)到50萬處，各類博物館有3000余家，其中大英博物館目前就擁有藏品700萬件。建國(guó)歷史僅200多年的美國(guó)，各類大小博物館有16000余家，其中美國(guó)斯密森博物院收藏的文物藏品就多達(dá)1.3億件。

　　這段文字意在說明：

　　A.我國(guó)對(duì)文物的保護(hù)和重視遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

　　B.政府應(yīng)成為保護(hù)文物的中堅(jiān)力量

　　C.我國(guó)應(yīng)加大對(duì)文物的發(fā)掘和管理力度

　　D.各國(guó)對(duì)文物的判定標(biāo)準(zhǔn)不盡相同

　　22.我國(guó)海區(qū)的潮汐資源以福建和浙江為最多，潮汐中蘊(yùn)藏著巨大的能量。潮汐發(fā)電是利用海灣、河口等有利地形，建筑水堤，形成水庫，以便大量蓄積海水，并在壩中或壩旁建造水力發(fā)電廠房，通過水輪發(fā)電機(jī)組進(jìn)行發(fā)電。然而潮汐發(fā)電對(duì)自然條件的要求比較高，只有潮汐電站建在合適的地理位置，并且出現(xiàn)大潮、能量集中時(shí)，從潮汐中提取能量才有可能。

　　這段文字主要說明：

　　A.我國(guó)潮汐資源的分布狀況 B.我國(guó)潮汐資源的利用現(xiàn)狀

　　C.潮汐發(fā)電的必要條件 D.潮汐發(fā)電需要的技術(shù)障礙

　　23.交往和獨(dú)處原是人在世上生活的兩種方式，對(duì)于每個(gè)人來說，這兩種方式都是必不可少的，只是比例不太相同罷了。由于性格的差異，有的人更愛交往，有的人更喜獨(dú)處。人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨(dú)也未嘗不是一種很嚴(yán)重的缺陷。

　　這段文字主要說明：

　　A.每個(gè)人對(duì)交往和獨(dú)處的喜愛程度不同

　　B.喜歡交往的人往往害怕獨(dú)處

　　C.享受孤獨(dú)是一種很高的人生境界

　　D.生活中既要擅于交際又要能耐孤獨(dú)

　　24.翻譯時(shí)，“直譯”偏重于對(duì)原文的忠實(shí)，“意譯”偏重于譯文語氣的順暢。哪種譯法最妥當(dāng)，人們各執(zhí)己見。依我看，直譯和意譯的分別根本不應(yīng)存在。忠實(shí)的翻譯必定能盡量表達(dá)原文的意思。思想感情與語言是一致的，相隨而變的，一個(gè)意思只有一個(gè)精確的說法，換一個(gè)說法，意味就完全不同。所以想盡量表述原文的意思，必須盡量保存原文的語句組織。因此，直譯不能不是意譯，而意譯也不能不是直譯。

　　這段文字中，作者認(rèn)為：

　　A.應(yīng)隨原文意思靈活選擇翻譯方法 B.忠實(shí)于原文思想是翻譯的藝術(shù)

　　C.人為劃分直譯、意譯本無必要 D.翻譯時(shí)應(yīng)盡量減少譯者個(gè)人風(fēng)格的影響

　　25.現(xiàn)在人們認(rèn)識(shí)到，極光一方面與地球高空大氣和地磁場(chǎng)的大規(guī)模相互作用有關(guān)，另一方面又與太陽噴發(fā)出來的高速帶電粒子流有關(guān)，這種粒子流通常被稱為太陽風(fēng)。由此可見，形成極光必不可少的條件是大氣、磁場(chǎng)和太陽風(fēng)，缺一不可。具備這三個(gè)條件的太陽系其他行星，如木星和水星，它們的周圍也會(huì)產(chǎn)生極光，這已被實(shí)際觀察到的事實(shí)所證明。

　　這段文字主要介紹的是：

　　A.太陽在極光形成中的作用 B.形成極光的必備要素

　　C.存在極光現(xiàn)象的行星 D.人們對(duì)極光的觀察和認(rèn)識(shí)

　　26.有一次，蘇格拉底趟水過河，腳一滑，落水了。他拼命掙扎，大喊救命，不遠(yuǎn)處有個(gè)釣魚者不但不救他，反而轉(zhuǎn)身就走。最后是他的學(xué)生救了他。后來那個(gè)釣魚者趟水過河，也落水了，蘇格拉底和他的學(xué)生正巧在河邊散步，便用竹竿把他救了上來。當(dāng)學(xué)生們知道救上來的就是那個(gè)釣魚者時(shí)，都后悔了，但蘇格拉底卻說：“不對(duì)，我們應(yīng)該救他，這正是我們和他的區(qū)別。”

　　這段文字告訴我們：

　　A.莫以善小而不為 B.善有善報(bào)，惡有惡報(bào)

　　C.做人原則應(yīng)一以貫之 D.普度眾生是哲學(xué)家的使命

　　27.遺傳學(xué)對(duì)研究地球上的生命起源、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)動(dòng)植物和微生物育種，以至人類學(xué)和社會(huì)學(xué)等方面都有重要的指導(dǎo)意義。它是在動(dòng)植物育種的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，必然又可以回過來指導(dǎo)動(dòng)植物育種的實(shí)踐?？咕毓I(yè)的興起促進(jìn)了微生物遺傳學(xué)的發(fā)展，微生物遺傳學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)抗菌素工業(yè)及其他發(fā)酵工業(yè)的進(jìn)步，就是明顯的例證。

　　這段文字主要介紹了：

　　A.遺傳學(xué)各個(gè)分支的演變過程 B.生命科學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的作用方式

　　C.遺傳學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)及指導(dǎo)意義 D.遺傳學(xué)廣闊的應(yīng)用前景

　　28.策略博弈的本質(zhì)在于參與者的決策相互依存。這種相互作用通過兩種方式體現(xiàn)出來：第一種方式是序貫發(fā)生，參與者輪流出招;第二種方式是同時(shí)發(fā)生，參與者同時(shí)出招。但是不論如何，每個(gè)人必須明白這個(gè)博弈中還存在著其他的積極參與者，每個(gè)人都要將自己置身在他人的立場(chǎng)上，來評(píng)估自己的這一步行動(dòng)會(huì)帶來什么結(jié)果。

　　下列說法與這段文字相符的是：

　　A.策略博弈的本質(zhì)在于團(tuán)體協(xié)作

　　B.博弈的過程中參與者相互影響制約

　　C.博弈中每一步的結(jié)果都直接影響全局

　　D.博弈過程中要為他人設(shè)身處地地考慮

　　29.法國(guó)和比利時(shí)的科學(xué)家試圖找出數(shù)學(xué)天才與常人的大腦是否有差別。他們?cè)诎l(fā)表的報(bào)告中說，研究發(fā)現(xiàn)有人能夠快速心算復(fù)雜數(shù)學(xué)問題，可能是因?yàn)樗麄兡軌蚴褂闷渌藷o法使用的大腦部位?？蒲腥藛T利用正電子射線掃描技術(shù)對(duì)一位數(shù)學(xué)家的大腦和普通人的大腦進(jìn)行了比較研究。他們發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)家在進(jìn)行題目演算時(shí)，大腦中通常負(fù)責(zé)長(zhǎng)期記憶的部分也進(jìn)入活躍狀態(tài)，而一般人則沒有這種現(xiàn)象?？蒲腥藛T因此推斷，數(shù)學(xué)家在進(jìn)行演算時(shí)使用了更多的記憶力，從而使演算速度加快。這個(gè)原理與電腦的原理一樣，內(nèi)存越大，運(yùn)算速度越快。

　　根據(jù)這段文字，我們可以知道：

　　A.大腦部位使用越多，運(yùn)算速度就越快

　　B.快速心算時(shí)，長(zhǎng)期記憶一般會(huì)被激活

　　C.腦容量決定了處理數(shù)學(xué)問題的能力

　　D.運(yùn)算速度加快是因?yàn)槭褂昧烁嗟挠洃浟?/p>

　　30.“學(xué)習(xí)悖論”是古希臘有名的悖論之一，其內(nèi)容是：人們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)通常會(huì)面臨兩種情況，一是不知道要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，二是已經(jīng)知道了要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在這兩種情況下，學(xué)習(xí)都是無意義的，因?yàn)榍罢邔W(xué)習(xí)沒有目標(biāo)，后者學(xué)習(xí)沒有必要。其實(shí)，破解這個(gè)悖論并不難，用我國(guó)古語中 的道理就能做到。

　　填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

　　A.“謙受益”與“滿招損” B.“知其然”與“知其所以然”

　　C.“博觀而約取”與“厚積而薄發(fā)” D.“學(xué)而不思則罔”與“思而不學(xué)則殆”

（責(zé)任編輯：李明）